novembre 1996

Premier conseil : gare au gourou

Dans les faits, les mouvements sectaires sont organisés de façon hiérarchique et souvent menés par un seul homme.
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Un des points communs des sectes est le modèle pyramidal donnant l'exercice do pouvoir à une personne (le gourou) ou d'une élite restreinte de dirigeants. En corolaire, le mode de désignation des dirigeants et des successeurs n'est jamais démocratique et intervient très souvent par cooptation. Dans .sa plaquette liée à sa campagne contre les sectes, le ministère de la Jeunesse et des Sports cite quelques gourous célèbres, dont les phrases ne laissent pas de doute quant à leur intention. Quelques bonnes paroles : Lafayette Ron Hubbard, fondateur de la scientologie : «Si l'on veut vraiment devenir millionnaire, le meilleur moyen consiste à fonder sa propre religion».
Sung Myong Moon : «Quand on veut enseigner un nouveau membre, il faut l'encercler. Encerclez-le physiquement, spirituellement, quatre membres par personne, devant, derrière, à droite, à gauche. Si c'est un homme, deux filles à droite, deux filles à gauche. Un garçon devant : cela suffira. Dans ces circonstances, aucun jeune homme sérieux ne peut se lever et partir.»
Moïse Berg (La Famille, ex-Enfants de Dieu) : «Le seigneur a besoin d'hommes et de femmes brisées, prêts à aller n'importe où, n'importe quand et à faire n'importe quoi pour n'importe qui».
Sri Shinmoy :  «... Mais quoi que vous fassiez, même de balayer ou bien quelque chose de plus signifiant que cela, si vous faites ma volonté, en accord avec ma connaissance, avec mon approbation, selon ma demande, alors vous plairez à l'Absolu Suprême en moi». Bon, déjà. Ces exemples sont des plus radicaux et des moins cachés. Tous les dirigeants de sectes n'ont pas le même discours, il est souvent plus feutré et sous-entendu. Ce qui se passe à l'intérieur même des sectes n'est pas systématiquement poussé à l'extrême. Suicides, homicides, pédophilie, droit de cuissage ne sont d'ailleurs pas le lot courant des sectes et certains observateurs font la distinction entre les types de sectes, parlant pour certaines de «sectes douces».
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